篇一：天山天池景区旅游美学价值探析
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天山天池景区旅游美学价值探析
作者：文斌 张小雷 杨兆萍 刘旭玲
来源：《安徽农业科学》2014年第29期
摘要 从旅游美学价值的角度着手，利用游客对天池旅游美学价值认可情况的调查问卷，分析从一手资料得到的相关信息，对天山天池景区的旅游美学价值逐类探索和赏析，以期促进景区更深层次的旅游开发。
关键词 旅游美学；天池景区；自然遗产；天山
中图分类号S181.4文献标识码A文章编号0517-6611（2014）29-10201-03
基金项目中国科学院外国专家特聘研究员计划项目（No.2011T2Z42）；黄淮学院旅游管理特色专业项目；黄淮学院博士启动基金项目。
作者简介文斌（1972- ），男，新疆乌鲁木齐人，副教授，硕士，从事旅游影响、旅游服务、旅游景区开发与管理研究。*通讯作者。
随着旅游业的蓬勃，对旅游学的研究也在不断深入。探析各地旅游资源的美学价值，成为旅游事业发展、旅游学研究发展中颇具现实意义的部分。
旅游美学的研究对象和范围包括旅游的审美对象、旅游者的审美心理和旅游者与旅游工作者的审美关系[1]。旅游美学的研究意义在于阐述游览、观赏的对象，向旅游者介绍这些的对象的审美特征，以便人们更好地游览和观赏，更好地感受旅游客体给予他们的审美享受，从而使他们更好地体验旅游的快乐。
我国的旅游美学研究始于20世纪80年代，时值国内社会物质财富迅速集聚和社会关系广泛变更时期，国内的旅游审美不断升温。1985年的浙江省景观审美讨论会上，首次将审美与旅游结合起来，之后的研究成果逐年稳中有升[2]。自1994年起，由于我国旅游资源开发大潮的袭来，研究数量也不断增多，引发了旅游美学研究的热潮。目前我国关于旅游美学的研究还处于学科体系建构阶段[3]。但对旅游审美独特性、普遍性、规律性的探讨较少，待进一步研究。
新疆幅员辽阔、美景棋布，拥有独特的自然景观和人文景观，境内的天山天池风景名胜区是国家重点风景名胜区、博格达国际人与生物圈保护区，阐述其旅游美学特征、探析其旅游美学价值，对于新疆天山天池风景区更好地建设，保护其珍贵资源有着重要的现实意义。1天山天池景区概况
篇二：天山天池景区生态旅游可持续发展问题研究
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天山天池景区生态旅游可持续发展问题研究 作者：彭小娟
来源：《经济研究导刊》2014年第30期
摘 要：天山天池景区是“国家级风景名胜区”，已成功纳入中国国家自然遗产名录。随着经济的飞速发展，旅游成为了人们休闲度假的首选，天山天池景区以其独特的自然景观和神秘的瑶池传说吸引了大量观光游客。由于配套设施不完善等原因，景区获取经济效益的同时生态效益却在下降，通过大量实地调研，对新疆天山天池景区生态旅游可持续发展问题做分析，发现了其中存在的问题并提出合理的解决方案。
关键词：生态旅游；可持续发展；天山天池
中图分类号：F590 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）30-0221-02
天山天池景区是“国家级风景名胜区”，是新疆三大五A级景区之一，并且已被纳入中国国家自然遗产预备名录。早在上个世纪就已经开始接待大量游客，该景区位于新疆维吾尔自治区阜康市南33公里处，东距乌鲁木齐110公里，海拔1 980米（随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山四个自然带），是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，长3 400米，最宽处约1 500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。天池东南面是的博格达主峰（蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山）海拔达5 445米。主峰左右又有两峰相连。天山天池景区是一座在两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，天池湖面海拔1 980米，平均湖深40米，总蓄水量1.6亿立方米，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。在“大旅游、大市场、大产业、大服务”发展思路的指导下，景区加快开发建设，积极开拓市场，整个景区旅游业在旅游资源和旅游市场开发等方面均取得了显著的成绩。虽然在景区开发上实施了精品品牌战略，加强拳头产品重点景区的开发建设，如重点建设西小天池、悬壶飞瀑等等，但是随着阜康市旅游产品为了短期利益逐步退回到粗放型开发阶段，天池生态旅游资源的开发出现资源滥用的危机。
一、天山天池景区生态可持续发展存在的问题
1.过度关注短期利益，无限制地接待游客，造成生态恶化
据天山天池景区管委会统计，2010年实现主景区接待游客101万人次，天池景区接待游客159万人次，分别较上年度增长12%和16%，如此快速的游客增量和景区配置的管理人员以及景区本身的游客承载量已经不相匹配，可是为了追求短期经济效益，景区仍然超负荷运转，加之游客环保意识差，白色垃圾随处可见，自然生态破坏严重。近几年推出冬季冰雪项目，开发了大型户外滑雪场，吸引了大量来自景区周边地区的滑雪爱好者及内地省份想要体验北国风光领略瑶池仙境的游客，原本夏季接待游客冬季赋闲，可以让景区自然生态环境有机会自我修复，然而，冬季项目的推出使得自然生态环境失去了自我修养的机会，要达到滑雪的安全冰雪
篇三：白杨沟--天池概况
运输分公司客服部讲解服务流程
一、讲解前
（1）讲解前准备工作
?帮助师傅打扫区间车卫生。 ?调试区间车音响话筒、景区宣传册 ?自查仪容仪表
（2）迎接服务
?当游客走到检票口时,讲解员应提前站于车门左侧车头方位
(面带微笑、三位站姿)迎接；
?当游客准备上车时,讲解员做出请上车的手势,面带微笑并说: 您好，请上车!
?游客全部上车后，讲解员上车拿起话筒扶好站好（右手扶栏杆靠好靠背），提醒游客全部入坐，扶手扶起并将腰间安全带系好。随后逐坐检查是否系好安全带。
（3）检查完毕后，开始讲解。
二、讲解中
（1）欢迎词
各位游客大家好：（要求精神饱满、面带微笑、有亲和力）
欢迎大家来到美丽的天山天池游览观光，我是本次区间车讲解员我叫-----，今天很荣幸
有我和司机师傅竭诚为大家服务。现在乘坐观光车带大家进入国家5A级风景区------天山天池游览观光，让我们一同来领略景区的美丽风光，也希望各位游客朋友们乘兴而来，满意而归，度过美好的一天。为了保障大家的安全，请将座位的扶手扶起，系好腰间的安全带。请不要将过多过重或贵重的物品放在头部上方的行李架（手势），避免车在转弯时行李掉下来砸到个位。同时保管您好手中的门票及区间车票，如果丢失需按原价补票。本次区间车是环保型的车，车内的空气主要是靠空调来调节的，也希望吸烟的游客朋友们请不要在车内吸烟，保持车内空气的清新。谢谢大家的配合。
（2）阜康市概况
今天我们游览的目的地天山天池，位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，
阜康市历史悠久，文化丰富，古称“尔然则”“特纳格尔城”，距今已有3000多年的历史了，自汉代就属中央政府版图，汉唐时“丝绸之路”新北道“唐朝路’,沿古尔班通古特沙漠南缘贯穿阜康市，使阜康市成为东西文化交汇的重要之地。清代乾隆四十一年也就是在1776年，阜康设县制，清朝乾隆皇帝以“物富民康”之意钦定县名，在1992年11月3日阜康正式撤县设市，阜康市面积11726平方公里总人口22万人，这里生活着汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族等32个少数名族。同时矿产资源也极其丰富，有铁矿，煤炭，石油，天然气等等，这些矿产占据着阜康市70%的经济来源。其余的则是农业和畜牧业为主。
（3）化石山
随着车辆的前行，我们即将在车窗的左侧看到一座红色的山体就是化石山。（右手手势）
它南北长600余米，东西宽300余米，面积20万平方米，在这里您随手捡起一块石头，都可以清晰的看到距今一亿多年以前生长的植物的叶片、根、茎、以及动物的局部骨骼化石，因此，当地居民称之为化石山，他之所以呈现出红色，是因为他是由大量的烧变岩组成，距今已有1.5亿年了。
（4）天池甲龙
现在您在车窗外看到这些灰绿色的泥岩就是发现天池甲龙的最早岩层（右手手势），甲龙
是恐龙家族的成员之一，因为它背上长满由古板组成的骨甲而命名。它四足行走，草食性，甲的两边有很多很大的骨刺，一直延伸到尾巴，世界上大量的甲龙都发现于白垩纪地层中，在三工河谷发现的甲龙骨片经研究复原是一种原始的小型甲龙类，体长3米，它的发现在科学史上具有重要的意义，是亚洲第一次提供甲龙在中侏罗纪已经开始出现的最新资料。
（5）时光隧道
各位游客其实在不知不觉中我们已经开始经历了一条名副其实的“时光隧道”，从进山口
到石门，时间由古到今依次排列着新生代、中生代、古生代的地层，在距离不道20公里的范围内再现了近3.5亿年的时光变迁，进入这条“时光隧道”，就开始了穿越时空的旅行，从这里可以目睹新疆沧海桑田的地质巨变和生物进化的历史脚步。
（6）蛤蟆石
天山天池景区内有许多像生石、象形树，这些大自然的佳作为景区平添了许多情趣，为历代文人墨客提供了许多创作的灵感，我们即将在车窗右边看到的蛤蟆石就是蹲踞在河谷进山口的一尊具有文化韵味的像生石。又叫望妇石（左手手势）。
（背景资料）相传天池脚下有一户人家的三女儿与蛤蟆精结成了夫妻，蛤蟆精心地善良，三女儿勤快能干，小两口的日子过的很不错。嫁不出去的大女儿心生嫉妒，趁蛤蟆精下地劳动时将三女儿骗至井边推下去了，蛤蟆精怀抱着孩子站在悬崖上等啊，盼啊，千百年过去了，媳妇始终没有回来。渐渐地，父子俩也变成了两个偎依的石蛤蟆，至今仍盼望亲人归来。这个凄美的“望妇石”的故事，承载了人们对家、对团聚的渴望。其实这块蛤蟆石是典型的侏罗纪风蚀地貌，经千百年来风吹日晒、雨洗月磨而成，是大自然的神示，启迪了人们的思绪，演化出这一民间故事。在此也祝各位游客朋友们合家幸福，生活美满。
（7）五大垂直景观带、金银大道
天池景区是从海拔500米的低山苔原草垫带到海拔5445的极高山永久冰雪带形成了一条十分明显的五个垂直自然景观带，也因而形成了景区一日游四季，十里不同天得神奇景观。我们现在所处的是海拔800米的低山苔原草垫带，大家现在看到的树木植被都是以平原特征为主，生长茂密种类繁多，其中有一种高大挺拔是我们西北最常见最普通的白杨树，在车窗正前方，道路两边将看到两排整齐的白杨树，像是迎接大家到来的仪仗队。那么，我们现在所踏上的这条道路有个非常好听的名字，叫做“金银大道”，又叫迎宾大道，之所以叫他金银大道，是因为每到秋季9月底到10月初时，茂密的树叶会变得金黄，落到地上呈现出油画般的金黄华丽，而当天池迎接她的第一场雪时，片片雪花飘落在树枝上，晶莹的树挂展示了一条童话般的银色大道，这一金一银都象征着富贵，据说通过这条金银大道的人们都会财源滚滚，好运连连。在此也祝愿来宾朋友回去后财源滚滚好运连连。同时我们景区还推出了四季导向游，“春赏花，夏赏月，秋赏叶，冬赏雪”。你可以一年四季任何时候游天池，不同的季节，不同的色彩，不同的情怀，不同的感受。
（8）石人沟
现在大家看往您车窗左侧（右手手势），透过树林可以看到稀稀落落的村庄，这里就是原三工乡石人沟村。此石人非彼食人，石是石头的石，它是因为树立的草原石人而得名，草原石人是当地游牧民族的一种墓葬习俗。
（9）蟠桃园
各位游客大家请向你们的右边看去（左手手势），这就是蟠桃园了，提起蟠桃，许多人都会想起《西游记》中孙悟空大闹蟠桃会的情景。蟠桃，也称“王母桃”“.长寿桃”，食之能长生不老。我们现在看到的这个蟠桃园是上世纪初兴建的，栽种的蟠桃树早已挂果，年年收获。并不像神话传说中的那样：“蟠桃需三千年开花，三千年结果，三千年成熟。”蟠桃是一种营养价值很高的水果，含有大量的维生素、蛋白质、糖、钙、磷、铁等成分，吃蟠桃具有补锌活血、清热养颜的功效，而且蟠桃中含有大量的果胶，可以帮助帮助消化，润肠通便，爱美的女士可以多吃蟠桃，因为它具有美容的效果。
（10）天境神池
车窗的左侧经过的是天镜神池AAA级景点（右手手势）。占地近百亩，景点的打造以孔孟儒家文化和以“长春园”为载体，以长春真人丘处机西行为背景，营造道教文化为主。
（11）黄竹山庄
天山天池不但浓缩了西部最为壮美的自然景观而且也流传着许多动人的神话传说，相传在公元前十世纪周朝第五代国君周穆王驾八骏，帅六师来到了他仰慕已久的西王母之邦，婀娜多姿的西王母在秀丽的天池湖畔设宴款待了周穆王一行，席间两人把酒当歌，共诉仰慕之情，临别时两人依依不舍，周穆王许下诺言等处理完国事一定回来与西王母相会，谁知过了一年又一年，周穆王竟然一去不复返，而多情的西王母却仍然在天池湖畔苦苦等待，唐代大诗人李商隐有感而发做诗一首“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”车窗右前方看到的绿色大门就是黄竹山庄（左手手势），就是根据这首诗建造的一处旅游接待的服务场所。
（12）三工哈萨克民族乡、天池汉王宫
随着车辆前行，我们现在进入的是三工哈萨克民族乡。这里居住着热情好客的哈萨克族。大家即将在右手边会看到有个黄色栅栏围起来的园区(左手手势），他就是新疆境内较大的哈萨克民族文化博物馆叫天池汗王宫。
（13）哈萨克民族资料
哈萨克民族是有着悠久历史的古老民族，由许多部落和部落逐步融合而成，其中主要有塞种、乌孙、匈奴、突厥、康居、阿兰等。哈萨克个部落经过1000多年的历史发展到15世纪初逐步形成了一个比较稳定的民族共同体，哈萨克以放牧为主，住着毡房,里面图案鲜艳，具有浓郁的民族风情，现在车窗右侧看到的白色圆形建筑物就是他们居住的毡房。毡房和蒙古包非常相似，但也有区别，毡房顶部略圆，外面的图案以陵形的花草图案为主，象征着牛羊肥壮，五谷丰登，在顶部开窗，而蒙古包外面的图案以祥云为主，象征着吉祥如意，顶部略尖在四周开窗。哈萨克族有着非常独特的饮食文化，主要是奶食和肉食，又奶茶、包尔沙克、手抓肉、纳仁、酥油等奶茶在哈萨克人心目中占有重要的地位，俗话说：“宁可三日无食，不可一日无茶”。奶茶又被誉为“东方咖啡”具有养胃、提神、止渴和醒酒的作用。歌声和骏马是哈萨克人的两只翅膀，因而哈萨克族的民间活动刁羊、赛马、姑娘追等都离不开马，哈萨克民族能歌善舞，每个人都沉浸在歌的海洋中，哈萨克还是一个热情好客的民族，被誉为“没有乞丐的民族”
（14）哈萨克民族风情园
（换乘点：要求所有游客必须全部下车、年老、幼儿、残疾人例外）
各位游客接下来我们即将到达的是位于天池脚下三公河谷中的绿色家园—阔克胡拉村也是天池生态移民的又一个新亮点——哈萨克民族风情园。这里是一个集中展示哈萨克民族民俗文化生活的生态园区，在这里大家可以直观的了解到哈萨克族的生产生活场景。如果你有兴趣还可以参与其中，亲自体验一下捣酸奶，绣花毡等民俗活动。这里提供哈萨克特色餐饮，住宿以及免费的名族歌舞表演。本次区间车的终点站到了，请大家带好随身物品及手中的票准备下车。如果不去风情园参观的游客下车后顺着人流往前走检票换乘下一趟区间车，继续前往天池景区。
?车辆驶入风情园站台停稳后，讲解员先下车，站与车门前方 引导游客下车，并说：小心脚下安全。（等游客下车后，逐位检车上是否有游客遗留物品，若有及时交到站务值班处）
?当游客在风情园再次乘车时，讲解员应站与车门前方(三位站
姿) 迎接,当游客准备上车时,讲解员做出请上车的手势,面带微笑并
说: 您好，请上车! 游客全部上车后，讲解员上车拿起话筒扶好站
好（右手扶栏杆靠好靠背），提醒提醒游客全部入坐，扶手扶起并
将腰间安全带系好。随后逐坐检查是否系好安全带。
?各位来宾，大家好。欢迎再次乘坐景区区间车，我是本次区间车讲解员------。为了大家的安全，首先请大家将腰间安全带系好，过道两边的把扶手扶起。
④检查完毕后，开始讲解
（15）哈萨克民族风俗
我们现在驶离得是阔克胡拉村哈萨克名族风情园。不知道大家有没有进入园区参观呢？如果没有，那是非常遗憾的，哈萨克族是我们天池脚下的主题名族，他们的生活习惯，饮食习惯与我们汉族人都不尽相同，那他们还有一些特别的民族禁忌。在这给大家简答解释几点毡房禁忌。首先，进了毡房后，要从左侧脱鞋上炕盘腿而坐，不能把脚申向别人，那是非常不礼貌。餐前有个洗手礼，要握手抱拳洗三次，洗完后不能甩。要用纸巾或毛巾擦干。如果甩手会被认为是甩走了福气，财气和运气。
（16）天山天池国际滑雪场
各位来宾，在您右手边有一个路口（左手手势），从这里进入便来到天山天池国际滑雪场。它占地面积900亩，是西北唯一一家专业单板公园，拥有国际标准的U型槽，能承办国内、外单板赛事，是滑雪爱好者和发烧友的必选之地。雪场拥有国际先进的雪地设备，可满
足不同层次的滑雪爱好者，让广大运动爱好者每一刻每一处都体验到独特的风情，体验人性化的现代滑雪场的魅力。
（17）天棚树窝子、哈萨克传统娱乐活动姑娘追
现在我们所经过的就是天棚树窝子了（左手手势），由于三公河谷地处逆温带，冬暖夏凉，土地肥沃，因而这里榆树浓密，遮天蔽日。至今民间还流传着描述子的歌谣：“骑马进山不见天，扬鞭赶车树缠鞭。隔河答话人不见，天棚树窝遮容颜。”实际上这里榆树的出现要追溯到清朝光绪年间，公元1876-1878年间左宗棠指挥清军驱逐侵占新疆的阿古柏侵略军，行军途中沿途种植了大量的树木，从甘肃武威到迪化（乌鲁木齐）连绵数千里，如同绿色的帷幕，帮办新疆军务的大臣杨昌浚，不禁见景生情，写了一首诗：“大将西征人未还，湖湘子弟满天山，新植杨柳三千里，引得春风度玉关。透过隐隐的榆树林，我们还可以看到哈萨克牧民的毡房，而哈萨克人往往把植被、树木、水草看成他们的生命之重，我们看到的榆树旁有一圈的石栅栏，这样就可以防止牛羊等啃食树的根部，由于牧民的爱护，也才是这片千年的榆林自今保存完整。
哈萨克族喜闻乐见、世代相传的娱乐活动很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、赛马和马上摔跤等，这些活动一般都在喜庆日集体进行。姑娘追是哈萨克族男女青年非常喜爱的一项传统游戏。凡年龄相近的同辈人均可参加这种游戏。姑娘追的过程是先选择一个众人目所能及的指定点。参加游戏的男女骑手在前往指定点的过程中，男子可以随意向女子说俏皮话、开玩笑，按习俗此时怎么戏谑女子都不算过错。到指定点后，男子要机敏地想法甩掉女子往回跑，这时姑娘会放马追赶。一边追，一边会用皮鞭抽打前面的男子。当然这要看女子是不是喜欢这男子了，若是心中喜欢，只会虚晃几下，或轻轻打在背上。若是不喜欢，也会重重打上几皮鞭，来惩罚刚才说过了头的俏皮话。许多哈萨克族青年在这一游戏中产生爱情，最终结成伴侣。
（18）夫妻榆
在我们前方左侧大家可以看到生长着两棵根脉相联、枝叶相依的榆树（右手手势），根部是有石栅栏围起来的。呈H状，结成连理，互生一横枝，宛如一对厮守相依的恩爱夫妻，正应了那句话：“上天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。在这也祝愿来宾朋友有情人终成眷属。前方即将到达的是门票二次抽检口，有时候工作人员会进行门票抽检工作，所以再次提醒大家一定要保管好手中的票据。
（背景资料）相传很久以前，在天池湖畔住着异味勤劳善良的年轻樵夫，他的身世很可怜，父母双亡，肚子过着清贫寂寞的日子。有年冬天，天下着大雪，樵夫拉着柴下山时发现了一头受伤的梅花鹿，便把它抱回家，包好伤口，精心喂养起来，日子一天天的过去了，梅花鹿的伤口也渐渐地好了起来，这头梅花鹿就是王母娘娘的小女儿变的，他们结为了夫妻，过着快乐的日子，王母知道后硬是要把这对“人神爱侣”拆开，在前有天兵堵截，后又天降围追的情况下，夫妻双双牵手跳下了悬崖，化作了这对“夫妻榆”，故事虽然很凄凉，却体现出了他们至死不渝的爱情。
（19）三工河
随着车辆前行，在您右手边有一条清澈而又美丽的河流一直伴随着我们前行这条河流就是通往天池景区的一条黄金谷道三工河（左手手势），这条水草丰茂的河谷自古以来就是人类繁衍生息的地方，这里存留着许多历史文化遗迹，可谓阜康地区历史文明的摇篮。三工河发源于博格达山三个岔冰川，上游有大东沟，马鹿沟，吉岩坚沟等多条支流汇聚而流入天池，从天池下泄经过三工，富康城、兵团农场等地消失在戈壁，全长48公里。三工河古称“多伦布拉克”意为“温暖的河流”。三工河一年四季奔流不息，即使在滴水成冰的寒冬整条河流也不会结成冰河，正是这样一条温暖而美丽的河流，养育了世世代代生活在这里的人们，留存下了灿烂多样的历史文化。同时天山天池景区也向世人展示了五大文化，分别为道教文化、武侠文化、名族名俗文化、科普文化、名人文化，从一个较大的时空为我们展示了天池文化的辽阔和深远(20)白杨沟
曾经有这样一句佳话“瑶池仙境世绝殊，天上人间便寻无。”天山天池总规划面积为548平方公里，包括八大景区：北部荒漠景区、白杨沟景区、花儿沟景区、水磨沟景区、灯杆山
景区、马牙山景区、天池景区、博格达峰景区。在车窗的左侧我们看到的路口，就是通往白杨沟景区的入口了（右手手势），它位于三工河谷东侧的支谷中，沟长20公里，面积30平方公里，是天山北坡生物多样性的典型风景区，景区内沟壑纵横，视野开阔，天山特有的各种乔木、灌木及多种草本植物，生长茂密，种类达200种以上。被誉为“植物基因库”，特别是到了秋天，岑林尽染，漫山红遍，是画家和摄影家的天堂。
（21）天池成因
天山天池浓缩了中国西部最壮美的自然景观和最绮丽的人文文化，“游壮美新疆，览神奇天池”已成为了海内外许多游客的首选。1990年8月，江泽民同志游览天池时曾赞道：“像天池这样的美景，恐怕世界上也是少有的”。天山天池属高山冰碛堰塞湖，他形成于三工河流域第四季时期，古冰川作用下最新的一次槽谷内，后来又经历了新的构造运动，巨大的冰川与泥石流袭击巨石覆盖坝体，再次堵塞涌高水位便形成了今天我们所看到的高山湖泊，天山天池。
（22）天池名字由来
天池古称瑶池，又有冰池，龙湫，龙潭的美称。真正将他命名的是乌鲁木齐第四任都统---明亮。（明亮是清朝乾隆黄帝孝贤皇后的侄儿）他在1783年带领骑兵登临南山寻找水源，几经周折来到天池发现这一汪碧水，便疏凿水渠，引水下山，灌溉农田，并写下了器宇轩昂的《灵山天池疏凿水渠碑记》取其中的“见神池浩淼，如天镜浮空。”掐头去尾定名为天池，一直延用至今。
（23）石门一线
前方拐弯处我们将经过一道天然门户——石门一线，海拔1500米，它长约百米，高约十余米，有着“山峙两崖对，天门一线开”的美好意境、在大家下山时还可以看到山体背面刻着“天开一门，有兴重来”八字吉言，寓含着昔日王母惜别周穆王时“祝君长寿，愿君再来”的依依情怀。关于石门一线的形成原因是根据地质学研究得知是造山运动过程中山体凹陷断裂形成的，又由于三工河的常年冲刷，最终形成了天然的通道。也是通往景区的唯一车行道。从这里到游客中心还有五分钟路程，从游客中心到天池主景区有海拔500多米的落差，其中有三条途径可以到达天池主景区；第一条位于游客中心右侧的飞龙涧步道。飞龙涧步道全长1660米，共有2388个台阶，整体行程大约需要一个半小时，在途中您可以看到时来运转大水车、双松迎客、山鬼情歌、聚龙廊等景点。第二条是潜龙渊步道，全长2100米，行程大概需要40分钟。 第三条就是我们现在所走的盘山公路了，盘山公路全长5公里左右，大概行程10分钟，盘山公路又号称“三十三盘山”，因为从游客中心到天池主景区要绕33道弯，说到这里我要给大家提个醒：在车辆转弯时请大家扶好坐好，保护自己的随身物品。（游客要求走步道，在人文历史博物馆停车，场车停稳后下车，提醒游客带好随身物品及票据，在游览中注意安全，并告知下山最后一班区间车发车时间）
（24）人文历史博物馆
在各位正前方看到的那座仿唐风格的建筑就是天池景区的游客服务中心了（右手手势），它建于2002年，于2005年7月1日正式竣工并投入使用，占地总面积为3248平方米，是一座典型的防唐风格建筑，在那里可以为大家提供比较便捷的服务。
（25）盘山公路
现在我们已经正式踏上盘山公路，在这给大家做几点温馨提示：天池是一级防火区，所以为了保护好这里的生态环境，请吸烟的游客不要在景区内吸烟，同时天池是一个高海拔的自然景观，随着海拔的上升，紫外线的强度也会逐步增大，所以请大家做好防晒的准备。
（26）雪岭云杉
相信各位游客一进入天池就能感受到这里的空气十分清新，因为天池景区的含氧量比平原地区高出许多，这要归功于我们现在看到的雪岭云杉的功劳，雪岭云杉在天山山脉安家落户已经有4000多万年的历史了，目前发现最大的雪岭云杉有600余岁，树高达30-40米，每棵雪岭云杉每年的蓄水量达2.5吨，是一个小型的蓄水库，它起到了涵养水源、调节气温以及保障生态平衡的重要作用，同时雪岭云杉的存在也为天池秀丽景色起到了画龙点睛的妙用。
（27）西小天池
《天山天池导游图》
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