篇一：摘记-《仓央嘉措诗传》
《仓央嘉措诗传-我就在这里》摘录
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见
同时借了两本关于仓央嘉措的书，让我纠结了一下，先看哪一本呢？是先看吴俉阳的《相见何如不见时》呢还是马宁川的《仓央嘉措诗传-我就在这里》？
这是两本完全不同的书，但是有一样优美的文笔，吴俉阳的书是围绕着仓央嘉措的诗说开，同时穿插着历史，言辞优美，富有想象，书中多以第一人称（参见我的摘记-《相见何如不见时-仓央嘉措情诗传奇》）。而马宁川这一本书却是以仓央嘉措的生平展开，从仓央嘉措的少年到入宫到罢黜以及远行青海湖圆寂，以第三人称叙述。
仓央嘉措，一代达赖喇嘛，短短24载的生命留给藏民、世人无尽的感慨和扼腕。
关于仓央嘉措的传说实在太多，即使是我看的这两本书，15岁以前的描述不完全一样。包括最令人心动的他和玛吉阿米的爱情故事也完全不同，吴俉阳的文章里，玛吉阿米和达娃卓玛是同一个人，玛吉阿米在15岁的时候才和仓央嘉措认识，而在马宁川的书里，她们确是两个人，玛吉阿米从小就和仓央嘉措认识，我已经有很多无法分辨到底是真还是假，但基本上还是围绕着这样的一个史实。
1683年出生在山南以个贫苦家庭的仓央嘉措，在三岁时被作为五世达赖的转当看到这样的诗句，心灵被即刻征服。
世灵童找到，少年时开始研习经文，15岁时受戒并在拉萨坐床，正式被对外宣布为六世达赖。而他只是当时是风云变幻、满、蒙、汉、藏等多股势力斗争的牺牲品，他没有承担起世俗领袖，因为他太善良，也没有机会。五世达赖的心腹门人桑结嘉措大权在握，为完成五世达赖的遗愿，他没有让仓央嘉措参政。仓央嘉措由于离开了心爱的姑娘，又无法参与世俗事务，心灵收到爱情和事业的双重打击，于是他成了一个不问事务，只管纵情的活佛。住在布达拉宫，他是雪域最大的王，流浪在拉萨的街头，他是世间最美的情郎。
刚开始几年，他专心研习佛经。但是在一次偶然的机会里，在哲蚌寺的雪顿节，他再次遇到了心爱的姑娘玛吉阿米，于是演绎了一段可歌可泣的情爱生活。然而随着政治风云突变，作为六世达赖的保护神桑结嘉措被送上了断头台，虽然西藏三大寺以及藏民认为他是“迷失菩提”，还是拥护他。但是作为政治牺牲品，仓央嘉措因自己放纵的生活于1706年被罢黜了六世达赖的称号，同年最终在被押解到北京的途中，于青海湖畔因病圆寂。（传说有多种，或病死、或被杀，或被救、或神秘消失、或被释放等）
但是仓央嘉措留给世人的是他最美的情歌。
马宁川和吴俉阳笔下描述的不一样部分最主要是仓央嘉措早年的生活。相对来说，我觉得马宁川在本书中描写可信度高一些。尤其是和玛吉阿米和达娃卓玛之间的故事。
1863年，仓央嘉措诞生，那时他的俗名是阿旺嘉措。父亲扎西丹增，是红教教徒，母亲比父亲小20岁左右。四岁那年，来两个僧人（其中一个是桑结嘉措，当时的藏王，五世达赖的心腹，来寻找五世达赖的转世灵童），找到他，问了一些问题后，拿了唐卡，问，小阿旺嘉措指着一个人说，那就是我（其实是五世达赖）。考察一番后认定是五世达赖的转世灵童。他们邻居有个女儿叫玛吉阿米，大他一岁。孤独的童年中，他们是一对唯一的好朋友。
7岁那年，玛吉阿米一家搬到远方，两个小伙伴挥泪告别。十岁，父亲去世。那年，来个2个寺院的堪布，声称要接受阿旺嘉措做和尚。被按安排在错那县的巴桑寺（红教的寺院，僧人可以和女子通婚）修行。母亲答应了，但是没有想到的是，此地一为别，竟然是永别，直到生死相隔。
入寺三年后的一天，他在路上和玛吉阿米重逢。只是第一次的重逢没有彼此相认，只是知道他们出生在同一个地方。家乡在门隅。有一种亲切感在阿旺嘉措心底。一个多月后，他们再次相见。终于他们彼此相认，原来就是小时候的邻居。
此后，阿旺嘉措发现，他的房间里总有做好的食物等，那是手巧的玛吉阿米做的。他们应该是恋爱了。阿旺嘉措15岁左右，母亲去世了。在藏区，亲人去世，尽管难过，但绝不会嚎啕大哭，再多悲伤也要止住，因为他们知道死人的灵魂并没有走远，如果亲人痛苦，灵魂便会很痛苦。那是一个叫做“中阴”的世界。短则瞬间，长则49天。阿旺准备为母亲守49天，念佛。连续7天7夜后，他开门出来，原来玛吉阿米一直为他在守候，他很感动。他对玛吉阿米说，他明天要来提亲。玛吉阿米非常高兴，回家对父亲说，然后等着阿旺嘉措来。
然而第二天，一觉醒来之后，完全变了，桑结嘉措来巴桑斯要接他去拉萨坐床。此时对外已经宣称他就是六世达赖。玛吉阿米的父亲听说女儿爱上的是六世达赖，把女儿关了三天，于是。没有和心爱的女人见上一面，他走了。
9月，在浪子卡，五世班禅洛桑益西在那里等他，为他授出家戒。10月，再一次启程去拉萨。去布达拉宫（藏语为菩萨居住的地方）。终于桑结嘉措和仓央嘉措见面了。藏历1697年10月25日，在桑结嘉措的主持下，有藏区的僧俗人员见证下，仓央嘉措参加了坐床典礼。正式对外宣布六世达赖产生了，那就是仓央嘉措。（本段参照吴俉阳书中的描述，两者大致一致）
接下来几年，学习明学，梵文、医学、佛学等。聪慧，快而精。
第二年的藏历六月30日，在哲蚌寺的雪顿节上，玛吉阿米作为藏戏班的一个女子，表演藏戏。仓央措嘉认出来了，但是当时无法相认，以后也没有消息了。我想那一定是玛吉阿米竭尽所能争取来的一个机会，多年顽强意志的坚持，她一定要到拉萨来，看看当年因机缘不巧而远离了的情哥哥阿旺嘉措，是否也像她一样把彼此放在心里，她做到了也得到证明了。由于桑吉嘉措的安排，仓央嘉措没有能继续见到心爱的玛吉阿米，相思成灾，仓央嘉措病了，桑结嘉措看出来后，为了断绝仓央嘉措的念想，安排了玛吉阿米的弟弟（收养来的）央吉。骗仓央嘉措说姐姐家人了。据说新郎在理塘。也许《十戒诗》就是那时候产生了。
冬天来了，仓央嘉措和桑结嘉措发生矛盾。仓央嘉措希望和前世一样，学习世俗知识并参与，但是桑结嘉措认为时间没到。活佛收到打击，爱情和事业的双
重打击。
从那时起，拉萨的街头多了一个浪子：宕桑汪波。他就是活佛。在大昭寺边上的一个酒吧里，一个叫达娃卓玛的女招待，迷上了仓央嘉措。从此他经常晚上来酒肆醉酒欢歌。一次他白天出门，和达娃卓玛一起游玩拉萨城。回来后，经过桑结嘉措劝诫，决定不再游戏人生。于是，布达拉宫少了一个浪子，酒馆里多了一个相思成灾的女子达娃卓玛。
有一件事情是桑结嘉措永远无法想象的。那就是玛吉阿米回来了，桑结嘉措发现仓央嘉措可能认识玛吉阿米之后，将他遣送出拉萨，但是玛吉阿米半路就回来了。白天在达娃卓玛的酒店里卖酒，每晚上到布达拉宫来朝拜。每次总是最后一个离开布达拉宫，希望能见仓央嘉措以免。在一个雪夜。她正准备无望地回去，一个迟疑的声音问：你是玛吉阿米？于是他们再次重逢了。
那晚，他们来到达瓦卓玛的酒店。达娃卓玛认出来了，那是让自己牵肠挂肚的宕桑汪波。但是他搂着心爱的玛吉阿米回来。从此后，仓央嘉措又是经常光顾酒馆，甚至是在白天。
拉萨的街头，到处是非议。尤其是拉藏汗（桑结嘉措的死敌）的举动，让桑结嘉措无法忽视。在一个夜晚，仓央嘉措从玛吉阿米的酒馆回来之后，桑结嘉措换掉了仓央嘉措的贴身喇嘛。整整三个月，他无法出宫。桑结嘉措本人放下政务，亲自教他各种知识。三个月，流言终于平息。
桑结嘉措1701年，安排仓央嘉措前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见，希望他接受比丘戒。
在桑结嘉措提出让仓央嘉措受比丘戒后的一天晚上，仓央嘉措穿着喇嘛的服装，来到了酒馆，向玛吉阿米告别。他们告别的话，达娃卓玛全部停在耳朵里。从这一晚，达娃卓玛真正、热烈地爱上了仓央嘉措，但只是在心中。
然而事与愿违，仓央嘉措不想受戒，甚至要求去除以前的出家戒等，并已死相威胁。众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转法轮。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第巴。仓央嘉措在扎什伦布寺，17日后返回拉萨。
小知识：在布达拉宫的长寿乐集殿里，有一尊少年像，是仓央嘉措。我想，如果有机会去布达拉宫，我一定要亲眼目睹一下。
1702年后一段时间，桑结嘉措和仓央嘉措有过几次面谈。不知何时起，布达拉宫的侍从们发现他们的活佛又一次恢复到了原来的样子，而从那时起，拉萨城都知道了他们的活佛不是高高在布达拉宫上，更喜欢在大街小巷。他们都知道了当垆女玛吉阿米是六世喇嘛的意中人。酒店的老板娘竟然把酒店全部刷成了黄色。以昭示天下，这儿有佛爷的宠爱的女人。他们并不反感，反而更爱这位佛爷。
1704年，桑结嘉措和拉藏汗的斗争白热化。略。
桑结嘉措完败，被看下了头颅。接下来，拉藏汗要收拾的就是仓央嘉措了。
失去了桑结嘉措的保护，仓央嘉措被宗教审批。他们抓住了仓央嘉措的情人。其实藏民把玛吉阿米保护了起来，他们抓来的是达娃卓玛。在这个令人难堪的时刻，达娃卓玛竭尽全力维护者仓央嘉措。用歌声表达“天天有人作伴，从来未曾独眠，虽有女子在旁，从来没有沾染”。并且用自己的生命保证。然后，纵身跳下了窗户。从此，整个拉萨都记住了这个来自琼结雪村的漂亮女子，是仓央嘉措的最爱的情人。
审判大会过去一年后，1706年5月，他们失去了他们的法王。
拉藏汗掌握大权以后，对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说，第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
1706年5月17日，仓央嘉措被押解北上。虽他有迷失菩提，游戏三味，但是在藏民心中，他对于爱情的追求并没有降低藏民心中的神圣地位，万千藏民一路跪地请愿，洁白的哈达铺满道路。玛吉阿米也前往送行。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，便自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。
行至青海湖畔贡噶诺尔时，据史料记载，仓央嘉措因病圆寂（1706年）。临
篇二：仓央嘉措诗集经典句子
仓央嘉措诗集经典句子
1、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
2、《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水，替别人解渴 ——仓央嘉措
3、住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
4、好多年了,你一直在我的伤口上幽居. ——仓央嘉措
5、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness ——仓央嘉措
6、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措
7、谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措
8、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措
9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措
10、笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 ——仓央嘉措
11、第一最好不相见，如此便可不相恋. ——仓央嘉措 《十诫诗》
12、住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措
13、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措
14、世间上除了生死，哪一件事都是小事。 ——仓央嘉措
15、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。—仓央嘉措
16、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。 注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措 《只为途中与你相见》
17、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措
18、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措
19、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措
20、笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措
21、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！ ——仓央嘉措
22、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情
郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——桑央嘉措
23、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 ——仓央嘉措
24、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措
25、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措
26、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 ——仓央嘉措
27、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措
28、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中 ——仓央嘉措
29、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎 ——仓央嘉措
30、我们的爱 比死亡还要理所当然 ——仓央嘉措
31、未知来生相见否？陌上逢却在少年。 ——仓央嘉措
32、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措
33、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》
34、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀， 我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措
35、梦浅情深 不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措
36、与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。——仓央嘉措
37、一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
38、我为了死，才一次又一次的活了下来 ——仓央嘉措
39、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
40、安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措
41、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 ——仓央嘉措 《道歌》
42、地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 ——仓央嘉措
篇三：仓央嘉措诗传读书心得
《在最深的红尘里重逢:仓央嘉措诗传》
读书心得
读书人：秦天
流水一梦，遍地春远。走进这本书，走进仓央嘉措，走进一种超然而无赖的孤独。仓央嘉措，藏传佛教六世达赖喇嘛，他是雪域最大的王，他能得到一切，除了他心爱的女人。他是佛，是要带给人间希望的活佛，沾染了人间的烟火，更添几分情动。
“我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。”
仓央嘉措显然是早已失去了拥有它的资格，佛又怎样，在他出生时，他就已经注定要孤独一生，他可以改变别人的命运，拯救众生，却拯救不了自己。
莫怪活佛仓央嘉措，
风流浪荡；
他想要的，
和凡人没什么两样。
——西藏民歌
传说中，他是莲花生大师转世，他精通世间最深奥的佛法，却用最质朴的诗句广为布道。他拥有世间最尊崇的身份，却又深入最深的红尘。仓央嘉措，他不愧为布达拉宫最大的王，不愧为拉萨街头最美的情郎。唯有他，才当得起一代情僧，他的深情与慈悲，已成为藏民
的信仰。不是他不想拯救苍生，是世人不给他拯救的权力，一代活佛，竟成为政治的牺牲品。这一生，仓央嘉措都无法像五世达赖那样，拥有雄韬伟略的胸襟，他只有风花雪月的柔肠。在太平盛世，他或许会幸福，在那个动荡的年代，他注定成为政治的牺牲品。
世界上最悲哀的事，莫过于你以为你拥有一切，当梦醒而碎，你才发现其实你一无所有。仓央嘉措本想改变这一切，但他无能为力，他已经醒了，只能眼睁睁地看着自己在政治的沼泽中愈陷愈深。世界本就是这样，充斥着孤独和无奈，没有人真正看透，这一切越是看得清楚，越是一片朦胧。
“仓央嘉措消失了，在被押送的路上，在平静而又清澈的青海湖。看着那一湖平静的水，就再也离不开了。他认定这面圣湖将会是他此生的归宿，无论葬身于此，或者以后依旧漂泊遗世，他都要在这里留下些什么。他要告诉芸芸众生，六世达赖仓央嘉措曾与青海湖有过一段宿缘，并且这里是他停留过的驿站。其实他早已在这片纯净的蓝色中看到了自己的信仰，自己的未来，自己的梦想，已经一切的前因果报。但他不说，宁愿让世人以为这个像天神一般的人物，在这里神奇地死去，或是神秘失踪。”那时他24岁。
仓央嘉措的一生，给人留下的印象，是悲哀的，同时，也是传奇的。我们不能苛求他什么，因为佛也是凡人，他只是有佛心的凡人。这让我们不禁感叹，人有时不如一株草木，草木会一生感恩阳光和雨露给予的温润岁月，而人在失落之时，会全然忘记花好月圆的甜蜜与幸福。
我们都很无奈，然而人生就是会有这么多的不如意，我们要面对
的终究还是抉择。倘若你选择了冷傲的寒梅，就意味与清凉的莲荷无缘。倘若你选择了阳春白雪，就意味着失去晚秋枫林。我坚定地相信，人生是公平的，世界是公平的，我们用自身的时间和努力换取的是，对物质的改变以及精神的碑，当我们赤裸裸的离开这个世界，什么都不会带走，只留下我们当时来过的痕迹以及一个个迷离的故事。
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来
世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
一个人征用千千万万的人
反过来就遭到应征者没完没了的怂恿
只好去野外独立
并设法补救种种遗失的借口
你穿过世事朝我走来
迈出的每一步都留下了一座空城
这时，一支从来世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
问世间情为何物，只叫人苦苦追寻。我只是一个入世尚浅的学生，我没谈过恋爱，对爱情的了解仅限于小说和电视剧，但我还是从仓央嘉措的情诗中读出了一份渴望与无奈。我是一个怀旧的人，而有人说，
一个过于怀旧的人，并不一定是因为过去多么灿烂，而是他不能安于现状，人世纷纷扰扰，谁又能说自己有足够的力量，可以抵御万千风尘。
红尘繁华，终敌不过时间的洗刷，该过去的，终将要过去，我们要做的，是守候未来。也许，我们最终会像很多人，平凡地淹没在时间的洪流里，仅留下卑微的痕迹，甚至连那卑微的痕迹都会被时间冲得干干净净。那又怎样，我们又能怎样。不可能每个人都能做得不平凡，那么，做到不平庸就够了。在一个诗意的夜晚，煮一杯浓浓的咖啡抑或沏一杯淡淡的茶，读一读仓央嘉措的情诗，在精神的世界里，做一段难忘的重逢。
“有一些地方,应该被人们永远记住，无论辗转多少岁月，曾经发生的故事，都历历在目，恍若昨天。也有人说，人生原本就有太多的负重，我们应该学会忘记。一个人不要轻易去承诺什么，既已承诺，就要做到。哪怕对一枚树叶，一只虫蚁，一缕烟火，亦要有所交代。人与人原本不同，我们不能拿自己的标准去衡量别人，亦不能取别人的生活方式当做自己的规则。”
还记得小学时读过的那篇《海鸥乔那坦》，还记得那只为了自由，为了生活的海鸥，生存并不是活着的唯一目的，我们要活，还要精彩地活，活出自己的故事，自己的传奇，做自己的主人，品自己的人生。
仓央嘉措走了，留下了一行行让人流连的诗行，当我们走的时候，又会留下什么呢？我已走过20载，也没能看透人间正道的沧桑，这本书却将一个人的一生传奇展现在我面前，看这本书，我仿佛看到了
仓央嘉措的双眸，明亮而深邃。在搁笔之时，写下这首诗，献给这本书，也祭奠我逝去的青春。
葬礼
旋律
模糊又熟悉
忘记了约定
诺言
不再划过天际
三千弱水
三世孤寂
酿成
几生的醉生梦死
泪下沾襟
铃声摇曳
窗外树叶哭泣
没有夕阳的傍晚
没有了血性
打开窗户
等待月的降临
这是怎样的宁静
《仓央嘉措诗传全集》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/meiwen/25404.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：值周总结
- 下一篇：云南动物卫生监督网