篇一：辽宁省沈阳市2015届高中三年级教学质量监测
辽宁省沈阳市2015届高中三年级教学质量监测
语文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
道德沦丧、信仰缺失，几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢，缺失也罢，其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。
现今中国在世界文化上的版图越来越大，越来越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。
回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。
情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的《山海经》，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己。
（选自《中国人，你的文化认同感哪去了？》，有删改）
1.下列有关“文化认同”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A.文化认同关乎道德、信仰，道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属的问题。
B.文化认同的形成需要漫长的过程，是人们在一个民族共同体中长期共同生活后形成的。
C.文化认同是民族认同最深层的基础，因而成为这个民族共同体生命延续的精神基础。
D.文化认同在经济全球化时代没有失去影响力，成为影响国家发展与竞争的重要因素。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A.异族入侵后，中国文化仍能一脉相承地传下来，是因为异族对中国传统文化的主动接受。
B.19世纪中叶，中国知识分子忘却了本民族文化的优越感，对西方文化有了一定的认同。
C.在半封建的中国，传统文化受到了严重地威胁，但它强大的生命力得以保留并延续。
D.国人对中华文化宝库是重视的，只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A.孔子学院遍布全世界，数不清的外国人学习中国文化，这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛的表现。
B.中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步，中国文化
前所未有地“不属于”我们了。
C.受西方文化影响，一些国人性格发生了变化，他们喜爱韩国餐饮、服饰，更对德国汽车、
法国化妆品青睐有加。
D.敦煌在甘肃，敦煌学却不在中国；韩国人在努力地学习中国文化。可见，国外对中国文化已经在做深入的研究。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
沈鲤，字仲化，归德人。嘉靖中举乡试。师尚诏作乱，陷归德，已而西去。鲤策贼必再至，急白守臣，捕杀城中通贼者，严为守具。贼还逼，见有备，去。四十四年，成进士，改庶吉士，授检讨。大学士高拱，其座主①又乡人也，未尝以私谒。
神宗在东宫，鲤为讲官。尝令诸讲官书扇，鲤书魏卞兰《太子颂》以进，因命陈清大义，甚悉。神宗咨美，遂蒙眷。比即位，用宫寮恩，进编修。旋进左赞善。每直讲，举止端雅，所陈说独契帝心。帝亟称之。连遭父母丧，帝数问沈讲官何在，又问服阕期，命先补讲官俟之。万历九年还朝。
明年秋，擢侍讲学士，再迁礼部右侍郎。寻改吏部，进左侍郎。屏绝私交，好推毂贤士，不使知。十二年冬，拜礼部尚书。鲤初官翰林，中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳。教习内书堂，侍讲筵，皆数与巨珰②接，未尝与交。及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。
鲤素鲠亮。其在部持典礼，多所建白。念时俗侈靡，稽先朝典制，自丧祭、冠婚、宫室、器服率定为中制，颁天下。帝忧旱，步祷郊坛，议分遣大臣祷天下名山大川。鲤言使臣往来驿骚，恐重困民，请斋戒三日，以告文授太常属致之，罢寺观勿祷，帝多可其奏。初，藩府有所奏请，贿中贵居间，礼臣不敢违，辄如志。至鲤，一切格之。中贵皆大怨，数以事间于帝。帝渐不能无疑，累加诘责，且夺其俸。鲤自是有去志。而时行③衔鲤不附己，亦忌之。鲤遇事秉正不挠。压于一贯④，志不尽行。而是时一贯数被论，引疾杜门，鲤乃得行阁事。云南武弁杀税使杨荣，
帝怒甚，将遣官逮治。鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余，乃不果逮。时一贯虽称疾杜门，而章奏多即家拟旨，鲤力言非故事。
鲤既积忤一贯，一贯将去，虑鲤在，贻己后忧，欲与俱去，密倾之。帝亦嫌鲤方鲠，因鲤乞休，遽命与一贯同致仕。赓⑤疏乞留鲤，不报。既抵家，疏谢，犹极陈怠政之弊。年八十，遣官存问，赉银币。鲤奏谢，复陈时政要务。又五年卒，年八十五。赠太师，谥文端。
（节选自《明史·沈鲤传》）
注：①座主：主考官。 ②珰：宦官。③时行：指申时行，明代官员。④一贯：指沈一贯，明代官员。⑤赓：指朱赓，明代官员。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A.旋进左赞善 旋：不久
B.稽先朝典制 稽：考察
C.鲤力言非故事 故事：先例
D.赓疏乞留鲤，不报 报：报答
5.以下各组句子中，全都直接表明沈鲤“鲠亮”的一组是（3分） （ ） ①屏绝私交，好推毂贤士，不使知 ②比即位，用宫寮恩，进编修
③中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳 ④至鲤，一切格之
⑤鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余 ⑥而时行衔鲤不附己，亦忌之
A. ①②③ B. ②④⑥ C.③④⑤ D. ①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A.沈鲤很有远见和谋略。师尚诏作乱，攻占归德又向西逃去后，沈鲤估计贼人还会再来于是告诉驻守大臣严加防守，后贼人果然返回。
B.沈鲤很有才学。他曾非常详尽地解释《太子颂》的大义。神宗即位，讲官中只有他的陈说符合皇帝的心意，因此得到皇帝的赞赏。
C.沈鲤关心百姓疾苦。在皇帝因担心旱灾而想要派遣大臣到全国的名山大川祈祷时，沈鲤怕增加百姓负担而向皇帝进谏。
D.沈鲤忠君爱国。八十岁的时候，皇帝派遣官吏探望他，他不仅上奏答谢，而且极力陈述懈怠政务的弊端。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。
（2）中贵皆大怨，数以事间于帝。帝渐不能无疑，累加诘责，且夺其俸。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
酒楼秋望
华 岳①
西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。
秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。
花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。
古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。
[注]①华岳，南宋著名爱国诗人。
8.本诗颔联精妙，请简要分析。（5分）
9.尾联表达了诗人怎样的情感？抒情上有什么特点？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1) ________________，师不必贤于弟子，闻道有先后，________________，如是而已。（韩愈《师说》） (2) ，只是朱颜改。问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）
(3) _____________，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月， 。（陆游《游山西村》）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
把匕首藏在哪里
向 东
我把匕首藏在怀里。我觉得这样对我不是多安全，到时候动起手来对方要是一推我，匕首就可能刺进我的心脏，我不能这么藏。
我把匕首掖进腰间。这样做我觉得不是太舒服，一个硬邦邦的家伙顶着腰，还没有动手就有一种被别人拿下的感觉。我把双手往上举了举，知道是自己没把匕首掖对地方，就急忙把匕首从腰间拔出来。
我必须把匕首藏在一个又安全又能在关键时刻派上用场的地方。我往前回忆自己看过的武打功夫片，突然就想到了美国大片《第一滴血》里史泰龙扮演的那个硬汉的匕首是藏在马靴里的。我觉得藏在马靴里比较科学。
我到商场里花五十块钱买了一双过了时的马靴穿上。我把匕首藏在马靴里，把风衣的领子立起来，迈步出了门。
街上人来人往川流不息没人注意我，这让我心里很安慰，我既然是个凶手，如果没有人注意我就会安全很多。我想在人群中寻找我要攻击的目标，我知道这是徒劳的。现在是上班时间，马经理一定在他的办公室，再说马经理出入有车，我这么寻找肯定发现不了他。
经过福大爷的修鞋摊，我想远远地绕过去，还是被福大爷喊住了。福大爷从头到脚打量了我一番，那眼神像是在看马戏团里敲锣的猴子。福大爷说小子，打扮得跟绑匪似的在街上瞎溜达什么。
福大爷这么一说把我吓得一怔。我说福大爷你胡说什么，我没事这不溜大街玩吗。 福大爷说你不是在什么大酒店当保安吗，怎么突然就成了大街上的便衣警察了？我说福大爷你不知道，酒店欠我一年的工资不给我，老子不给他干了。
福大爷摇摇头，说把你的马靴脱下来。我一惊，说福大爷，我可什么也没有做呀。福大爷说，这么好的马靴打上掌可以多穿几年，快脱下我给它们钉上掌。
我说谢您了福大爷，我知道您和我爸是老哥们儿，您不会跟我要钱，可我现在有急事。说完赶紧跑了。
我想真是危险，要是让福大爷发现了我的秘密，那我什么也干不成了。看来，把匕首藏在马靴里也不是万全之策。
我拐进了一家医院，我说医生麻烦你给我打上绷带。那个头发脱落殆尽的男医生奇怪地打量着我，眼睛里充满疑惑。我说我给你钱！医生摸了一下我的脑门子，说给钱也不行，这是我们的医德。他随手写了一行字递给我，说你最好到这里去看一看。我认得那行字，是一家治疗精神病的医院。
我花了八十块钱到一家按摩院好说歹说让人把我的胳膊脱了臼。花了三十块钱买了一个准备出院的骨折病人的X光片子。我拿着片子拖着胳膊又花了一百二十块钱到一家私人诊所上了夹板打了绷带。这一番折腾让我浑身直冒冷汗。这更增加
了我的仇恨，马经理，今天我要给你点颜色看看！今天不把拖欠我的工资给我，我就??
我用白布包了匕首，把它放进夹板里，正正好好，不露痕迹，天衣无缝。我觉得自己这么聪明没考上大学，真是白搭了。
进了酒店大厅，富丽堂皇的水晶吊灯炫得我几乎睁不开眼。我用另一只手扶了扶挂在胸前的绷带，生怕匕首会反射出光来。服务员点头向我问好。我仰着头说我找你们马经理。服务员到吧台拨了个电话微笑着对我说，马经理不在。 我说我可以等。
我又说我可以等！
一会儿过来四个保安，说马经理有请。
我对走在身边的四个保安说，哥们儿，去年我也和你们一样在这里当保安。他们表情漠然没一个人说话。我想他们怎么和我那时一个德性！
我终于见到马经理了。马经理从老板椅上站起来，有力地握住了我吊着绷带的那只手。我一阵撕心裂肺的疼痛。我知道机会来了，只要我把藏在夹板里的匕首突然掏出来，就可以轻松地刺进马经理肥胖的身体。我瞥了一下周围的保安，他们似乎对我没有任何警惕。
我??
（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A.小说借一个曾经的酒店保安讨要工资的事件，写出了社会中小人物的悲哀，表现了要关注社会弱势群体的主题。
B.男医生拒绝了“我”打绷带的请求，可以看出他的医德，但他又恶意地推荐我到精神病医院，又可见其缺德。
C.“我”为了能合理地打上绷带不惜花钱施起苦肉计，终于把匕首藏在一个安全又能派上用场的地方。这一情节幽默搞笑，令人放松。
D.酒店大厅里“炫得我几乎睁不开眼”的富丽堂皇的水晶吊灯与我落魄的生活状况形成对比，也引出马经理的出场，为下文做铺垫。
E.作者运用了心理描写、动作描写、语言描写、神态描写等方法来刻画人物，突出了人物性格，使人物形象栩栩如生。
（2）小说的标题“把匕首藏在哪里”有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）作者设置福大爷这个人物有什么用意？请结合文本简要分析。（6分）
（4）小说结尾处，“我”会有怎样的表现？请为小说设计结尾，并说明设计理由。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
我问苹果，你就别跟我扯橘子
温 宪
当地时间10月16日晚9点，美国大选第二场总统候选人辩论在位于纽约州长岛的霍夫斯特拉大学举行。主持人是美国有线电视新闻网（CNN）资深政治记者、《国情咨文》主播坎迪·克劳利，她也因此成为20年来唯一一位主持总统候选人辩论的女性。
现场的克劳利锋芒毕露，毫不客气。两位候选人企图伺机自夸时，被她屡屡打断；现场观众提出问题后，她则步步跟进。当罗姆尼指责奥巴马在美国驻利比亚大使丧生事件发生后未能立即指出这是恐怖袭击时，奥巴马进行了反驳。克劳利也说，
篇二：缺失信仰是最大的危险
缺失信仰是最大的危险
信仰的缺失是最大的缺失。胡锦涛总书记“七一”重要讲话指出，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党同志面前。应对“四种考验”，化解“四种危险”，很重要的一点，就是心中保持坚定的信仰，恪守永远跟党走、永远为人民服务的信念。
曾经多少次有人问，今天的中国到底怎么啦？愈是精英阶层，愈是肩负引领社会潮流，承担“传道”、“教化”、管理之责的官员、企业家和知识分子等，愈是缺德，甚至寡廉鲜耻到无法想象的地步。比如那些贪官，不但贪，而且有的是那么穷凶极恶，有位网友把杀情妇的贪官列了出来，其手段残忍，有炸车的，有分尸的，有沉江的……惨不忍睹。如果说他们不缺失信仰，也可说，因为他们信仰的是共产主义，事实他们只是打着信仰共产主义的招牌，干着违背党宗旨的事情，贪赃枉法，大肆敛财，进行权色交易。其实他们信仰是假的，心中根本就没有信仰。
如今是一个浮躁的时代，为何浮躁，显然是人们缺失信仰。过去人们是有信仰的，没有信仰，也就不会抛头颅，洒热血。古代也是有信仰的，当时儒教处于主导地位，大部分
的人都信儒，也有信佛信道的，总之他们是不乏信仰的。当然30多年前也是有信仰的，但一种思想成为了主流，几乎全国人民都信仰它，是宗教痴迷般的信仰。但30年后的今天，却是信仰最缺失的时代。中国人信仰缺失，在我看来，有历史原因，但更重要应是教育的问题，不要想低文化的人有什么好的信仰。讲得好听些应试教育，而实质就是功利教育，在这种教育体制下，所谓的“出类拔萃”、“社会精英”，骨子里都渗透着“功利”，为官怎么不贪？为商怎么不奸？在他们的“传道”、“教化”下，老百姓又怎么不道德沦丧？老人跌倒了无人扶起，人掉进江里没人救起，歹徒抢劫只是围观就是不见勇为……官风不正，民风难纯。
过去30多年，中国GDP平均每年增长9.8%，中国人的物质生活得到了极大的满足，中国人的精神生活越来越丰富，中国人在信仰乃至价值观的选择上有了越来越多的自由。物质生活已经提升，人们更应该有一种精神上的追求，树立正确的人生观、价值观。而对企业而言，不应该为了企业的一己私利而放弃打造百年企业的梦想，放弃自尊自爱的尊严，应该树立“全心全意为消费者服务”的信念，守住道德底线，守住做人的良心。
金城街道办事处
2011年8月15日
篇三：2015-2016学年辽宁省实验中学高一6月月考语文试题
2015-2016学年辽宁省实验中学高一6月月考语文试题
说明：
1．本试卷分第I卷和第II卷两部分。
2．本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答第I卷，考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上。
2．考试结束后，监考人员将试卷答题卡和机读卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
道德沦丧、信仰缺失，几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢，缺失也罢，其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。
现今中国在世界文化上的版图越来越大，越来越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。
回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。
情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的《山海经》，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己。
（选自《中国人，你的文化认同感哪去了？》，有删改）
1．下列有关“文化认同”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．文化认同关乎道德、信仰，道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属的问题。
B．文化认同的形成需要漫长的过程，是人们在一个民族共同体中长期共同生活后形成的。
C．文化认同是凝聚民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。
D．国外服饰店、餐饮店考到中国，德国汽车法国化妆品进入中国，外国人研究中国文化，说明文化认
同在经济全球化时代已经失去影响力。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．异族入侵后，中国文化仍能一脉相承地传下来，是因为异族对中国传统文化的主动接受。
B．19世纪中叶，中国知识分子忘却了本民族文化的优越感，对西方文化有了一定的认同。
C．在半封建的中国，传统文化受到了严重地威胁，但它强大的生命力得以保留并延续。
D．国人对中华文化宝库是重视的，只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．孔子学院遍布全世界，数不清的外国人学习中国文化，这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛
的表现。
B．中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步，中国文化前所未有地
“不属于”我们了。
C．受西方文化影响，一些国人性格发生了变化，他们喜爱韩国餐饮、服饰，更对德国汽车、法国化妆
品青睐有加。
D．敦煌在甘肃，敦煌学却不在中国；韩国人在努力地学习中国文化。可见，国外对中国文化已经在做
深入的研究。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
刘璠字宝义，沛国沛人也。璠九岁而孤，居丧合礼。少好读书，兼善文笔。
年十七，为上黄侯萧晔所器重。范阳张绾，梁之外戚，才高口辩，见推于世。璠年少未仕，而负才使气，不为之屈。绾尝于新渝侯坐，因酒后诟京兆杜骞曰：“寒士不逊。”璠厉色曰：“此坐谁非寒士？”璠本意在绾，而晔以为属己，辞色不平。璠曰：“何王之门不可曳长裾也！”遂拂衣而去。晔辞谢之，乃止。后随晔在淮南璠母在建康遘疾璠弗之知尝忽一日举身楚痛寻而家信至云其母病璠即号泣戒道绝而又苏。当身痛之辰，即母死之日也。居丧毁瘠，遂感风气。服阕后一年，犹杖而后起，及晔终于毗陵，故吏多分散，璠独奉晔丧还都，坟成乃退。梁简文时在东宫，遇晔素重，诸不送者皆被劾责，唯璠独被优赏。解褐王国常侍，非其好也。
璠少慷慨，好功名，志欲立事边城，不乐随牒平进。时寇难繁兴，未有所定。还至白马西，属达奚武军已至南郑，璠不得入城，遂降于武。太祖素闻其名，先诫武曰：“勿使刘璠死也。”故武先令璠赴阙。璠至，太祖见之如旧。谓仆射申徽曰：“刘璠佳士，古人何以过之。”徽曰：“昔晋主灭吴，利在二陆。明公今平梁汉，得一刘璠也。”时南郑尚拒守未下，达奚武请屠之，太祖将许焉，唯令全璠一家而已。璠乃请之于朝，太祖怒而不许。璠泣而固请，移时不退。柳仲礼侍侧曰：“此烈士也。”太祖曰：“事人当如此。”遂许之。城竟获全，璠之力也。
世宗初，授内史中大夫。寻封平阳县子，邑九百户。在职清白简亮，不合于时，左迁同和郡守。璠善于抚御，莅职未期年，生羌降附者五百余家。前后郡守多经营以致赀产，唯璠秋毫无所取，妻子并随羌俗，食麦衣皮，始终不改。洮阳、洪和二郡羌民，常越境诣璠讼理焉。其德化为他界所归仰如此。天和三年卒，时年五十九。
（选自《宋史?列传卷六十三》，有删改）
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．后随晔在淮南／璠母在建康／遘疾璠弗之知／尝忽一日举身楚痛寻／而家信至／云其母病／璠即号
泣戒道／绝而又苏
B．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾璠／弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号
泣戒道／绝而又苏
C．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾／璠弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号
泣戒道／绝而又苏
D．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾／璠弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号
泣／戒道绝而又苏
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“服阙”是指古代服丧三年后除去丧服。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员须离职三年。
B．“邑”是中国古代诸侯封赐所属的卿、大夫作为世禄的田邑，又称采邑、采地、食邑、封地等。
C．“二陆”指西晋文学家陆机陆云两兄弟，二人才华横溢，当时名噪一时。
D．“解褐”是脱去粗布衣服，比喻入仕做官，和“出仕”“致仕”等同义。
6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的—项是
A．刘璠在年少未任官时，富有才华有正气，不向梁朝外戚才高能辨的张绾屈服。他胸怀大志，喜好功
名，立志在边城立功，不乐于按部就班地晋升。
B．刘璠仁德厚道。南郑拒守未被攻下，在达奚武请求屠城，太祖也将答应的情况下，刘璠流着泪坚决
请求，终于打动了太祖，保全了南郑。
C．刘璠推行善政，管理有方。担任平阳县子，任职还未到期，生羌就有五百多户人家降附。洮阳、洪
和二郡羌民，常常越境来请刘璠判定案子申辩是非。
D．刘璠恪守孝道，重情重义。母亲去世极度哀伤，人形毁损，服丧期满一年后，还要借助拐杖站立。
萧晔在毗陵去世，只有刘璠护送萧晔灵柩还都。
7．把下列文言文句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）寻封平阳县子，邑九百户。在职清白简亮，不合于时，左迁同和郡守。（5 分）
（2）前后郡守多经营以致赀产，唯璠秋毫无所取，妻子并随羌俗，食麦衣皮，始终不改。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
途中见杏花
吴融
一枝红艳出墙头， 墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。
林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。
8．诗歌第二句“墙外行人正独愁”，请分析“愁”的具体内容。（6分）
9．试分析本诗中“一枝红艳出墙头”与《游园不值》中的“一枝红杏出墙来”的异同。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6分）
（1）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“ ， ”。
（2）《念奴娇〃赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是“ ， 。”
（3）辛弃疾在《永遇乐〃京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“ ，”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．【题文】阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
是我遗忘了上帝
云朵
尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。 这天晚上，亚克悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。
露西心想，他果然不是个好人。露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。
第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他出门时都精神抖擞。
这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克，他来干什么？亚克微笑着说：“露西，你好，你可以借我一千美元吗？”
一千美元！露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了他。于是她便说：“我愿意借给你。你等等，我这就去拿钱！”说完露西就转身去拿钱。
很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西，接过了钱，还说：“谢谢！钱我很快就会还给你！”说完他转身就走了。
亚克走了后，露西又担心起来，他会不会认为我好欺负，再上门来找我借钱？嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！他要是敢胡来，我就报警！但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借钱，而且每次亚克看到她，都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想，他看上去很快乐，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！
这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟随亚克，发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝的惩罚，这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好惩罚他！最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。
第二天一早，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。她想，上帝肯定会惩罚多格，走着瞧吧。
果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：亚克被大火烧伤了，住进了医院。露西禁不住感叹道：“上帝啊，你可真灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！”
这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访多格的报道，在报道中，多格说：“我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我……”
看到这里，露西忍不住说：“上帝当然会记住你这个坏蛋！”然后她继续看下去，亚克继续讲述：“我借到了钱，非常开心。后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我……”亚克的眼里涌出了泪水。
露西又忍不住说道：“我是你的上帝？我是吗？”多格继续讲述：“我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就冲了进去。虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高兴……”
亚克开心地笑了起来。原来，亚克受伤是因为他救了人。
露西为对亚克的误会感到愧疚，她说：“亚克，你是好样的！你也是我们的上帝！”
（节选自2015年第24期《微型小说选刊，选入时略有删改》）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是【 】【 】（5分）
A．小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，
而且便于从心理角度对亚克进行观照。
B．亚克把神像搬回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到上帝的惩罚，于是把神像送
回了教堂，这样大家又都见到了神像。
C．小说中的上帝是作者着力塑造的一个意象，可谓匠心独运，它虚实相生，既实指小镇教堂中的神像，
又虚指人们灵魂的皈依和精神的寄托。
D．小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为情节的发
展不断蓄势，从而产生烘云托月的构思效果。
E．亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省，它启迪人们犯过错并不可怕，只要心存上帝，与邻里和睦
相处，改过自新，就不会受到上帝责罚。
（2）小说在刻画亚克这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。（6分）
《道德沦丧信仰缺失》
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